參、歷史的插話 － 神的手

許多聖經學者認為以賽亞書三十六至三十九章乃是其書前半之附錄。但從歷史的
角度觀之，則見本段經文乃全書前段一至三十五章與後段四十至六十六章連接之
橋樑； 因以賽亞書前段乃以亞述為時代背景，而後段則以巴比倫為時代背景。 
然而從屬靈角度觀之，則見此段經文實以一段歷史插話為橋樑，襯出神對選民與
世人藉審判以帶下救恩的永遠心意，並 "神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人" 的
一貫思想。本段經文之記載與列王紀下 18:13 - 20:19 以及歷代志下 29 - 32 
章大致相同。

一、猶大 （希西家） 之外患 (36章)

A. 歷史背景
   前王亞哈斯為退亞蘭 － 以色列之聯軍，向亞述求援稱臣。「我是你的僕人，
   你的兒子」（王下 16:7-10）
   今希西家登基以來(14年)率領全國百姓守律法敬拜事奉唯一的真神。神與他
   同在並幫助賜福。他攻敗非利士後背叛亞述王不肯事奉他 (王下 18:3-8)。
   可惜，希西家沒有求問神又送許多金銀寶物給亞述王(王下18:14-16)，並去
   求助埃及與其立約(賽 30:1-2, 31:1-3)，因此上得罪了神，下激怒了亞述而
   引致今日之大禍。

B. 亞述軍臨城下 (36:1-3)
   1. "拉伯沙基" － 首席特使之頭銜
   2. "上池的水溝旁，漂布地的大路上"
      令人想起 30 年前亞哈斯王的危機 (賽 7:2-3)

C. 亞述使者之威嚇 (36:4-20)
   1. 仇敵攻心之計
	a. 嘲笑希西家無攻敵之謀力 － 不能靠己之力 (v.4,5)
	b. 嘲笑其倚靠埃及必反遭其害 － 不能靠人之力 (v.6)
	c. 嘲笑其倚靠耶和華 － 不能靠神之力 (v.7)
	d. 嘲笑其無軍力 － 無兩千馬兵 － 不能靠軍力 (v.8,9)
	e. 威嚇並諷刺亞述之來攻打出自耶和華 － 挑唆 (v.10)
	f. 挑唆打擊百姓對王的信心 － 分化 (v.13-15)
	g. 招降，假的應許 (v.16-17)
	h. 以偶像與神相提並論 (v.18-20) － 褻瀆

   2. 反應 (36:21 - 37:5)
	a. 百姓 － 默然不言，等候王的行動
	b. 大臣 － 撕裂衣服，痛心萬分
	c. 王 － 撕裂衣服，披麻進神的殿 (比較 7:2-3) 禱告 － 回到
	         神的面前

	      － 遣官長見以賽亞 (神是救恩)
		 • 婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產
		    生產 － 突破點，餘民從耶路撒冷而出 (37:32)

	d. 先知的話 (37:6-7)－ 神安慰並要拯救

D. 威嚇褻瀆的信 (37:8-13)
   1. 又以偶像與永生神相提並論

E. 希西家王禱告 (37:14-35)
   1. "將信在耶和華面前展開"  (37:14)
   2. 認識並宣告耶和華為創造天地，天下萬國唯一的神 (37:15-16)
			                         又(37:18,19)
   3. 向神呼求，並倚靠 (37:17,20)
   4. 神的回答 (37:21-35)
	a. 神之聖民嗤笑仇敵 (37:21-22)，不知向誰挑戰
	b. 責備亞述攻擊以色列的聖者 (37:23-25)
	    － 	山頂 : 寶座 (錫安)
	    － 	利巴嫩極深之處 : 王宮 (聖殿)
	    － 	香柏樹、松樹 : 神之選民與官長
	    － 	肥田的樹林 : 神百姓之產業
	    － 	已挖井喝水 : 奪取了耶路撒冷
	    － 	腳掌踏乾埃及的河 : 征服世界

	c. 神的證據 : 供應 (37:30)
	d. 神的應許 (37:31-32)
	e. 神拯救的原因 (37:35)
	    － 	為自己的緣故 (見賽 48:11)
	    － 	為大衛的緣故 － 立約 (撒下 7:16)

   5. 亞述被擊敗，並其王的結局
	讀 賽30:15,18

二、希西家的疾病 (38章)

    聖經的排列順序並非照著時間的先後排列；希西家王得病之時，乃是
    在亞述王來攻打猶大之前(差不多同時)。
    神的管教將希西家王帶入更寬廣的屬靈經歷，好叫王生出懺悔的心。(v.2-3)

A. 悔改之結果：
   1. 必死之病得醫治
   2. 脫離仇敵之手，保護這城

B. 亞哈斯的 "日晷" (v.8) － "度" 或 "台階"

C. 感恩的詩歌 － 信心的見證
   嘆人生之短暫，虛空 (v.12,13) 痛苦 (v.13,14)
   認識救恩的可貴 (v.17) 與受苦之原因
   "活人" 必稱謝神。 (v.18-20)

三、希西家的軟弱 (39章)

    王雖有信心，但卻有驕傲，神試驗他 (歷代志下32:27-31)，使他
    認識自己那在極深處，魂裡的驕傲。
    希西家的教訓是我們的借鏡與警惕 (林前 10:12)

    神審判預言之應驗 (39:5-7; 見 王下 24:10 - 25:17)

    希西家順服接受神的審判並自卑，(39:8) 在神格外的恩典之下，
    忿怒在希西家的日子沒有臨到 (歷代志下 32:24-26)

四、結語

    希西家的故事，不儘是插話，更是橋樑，從亞哈斯王到希西家，乃是
    猶大從幽暗轉向最光明的時期 (王下 18:5)

    神特單單詳記此王事蹟以為 "遺民" 之榜樣，叫我們學習一個因信
    悔改之人經歷那由審判咒詛轉為生命祝福的美好榜樣更與以賽亞書
    之段落不謀而合，成為全書之樞紐。 希西家雖因驕傲失敗，但卻
    因此更加悔改，使他生命更加煉淨達到信心之高峰。